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“劉宗周與明清之際儒學——紀念劉宗周誕辰440周年學術研討會”在清華大學舉行
發表時間:2018-08-12 21:55:00    作者:    來源:
    今年是宋明理學殿軍劉宗周誕辰440周年,清華大學國學研究院于89日至10日在清華甲所舉行學術研討會紀念這位先賢。國學研究院院長陳來先生主持研討會開幕式。陳來先生簡明扼要地回顧了40年來哲學史研究中關于劉宗周的研究情況。總體而言,劉宗周的學術地位是不斷上升的。他認為劉宗周地位的提高主要是基于以下兩點原因:第一,這些年來中國思想研究的全球交流,特別是海峽兩岸的學術交流,推動了劉宗周的研究。很多人對劉宗周的重視,是受到牟宗三先生《從陸象山到劉蕺山》的影響。第二,也是更重要的一點,從1978年以后,中國大陸建立了學位制,有一大批學位論文,特別是博士論文,在最近這20年來,以劉宗周為題目,大大提高了劉宗周研究的學術質量。

陳來先生主持開幕式

開幕式上香港理工大學朱鴻林教授與復旦大學哲學學院吳震教授分別致辭。朱鴻林教授從本次研討會主題切入。他認為這個主題含括了“劉宗周個人”與“明清之際的儒學”這樣兩個方面。朱教授的致辭主要圍繞劉宗周個人這個方面展開。他指出研究劉宗周有三個面向需要注意。第一,劉宗周是Confucian scholar officer(士大夫儒者)。朱教授分別從讀書人(scholar)、官員(officer)、儒者(confucian)這三個角度,對劉宗周進行了深入的解析。第二,黃宗羲認為劉宗周是純儒,其成就超越了以往理學家,是宋明理學結局之人。對于黃宗羲的這些說法,需要反思。這里需要注意兩個問題:1.心學與儒學到底是什么關系?2.劉宗周在儒學史上的地位如何?第三,從與劉宗周并世之人的角度來對其審視。比如從顧炎武、錢謙益、王夫之等人以及一般經世儒者的角度來審視明清之際儒學,又會呈現多姿多彩的樣態。

香港理工大學朱鴻林教授開幕式致辭

吳震教授在致辭中指出劉宗周研究中有兩條線索。第一條線索是哲學史研究的進路。這條線索的研究主要是受到港臺新儒家,特別是牟宗三先生、杜維明先生的影響、推動。第二條線索是思想史研究的進路。這條線索的代表人物是余英時先生、王汎森先生。這條線索的研究方法、角度、對象不同于第一條線索。他們是從儒學宗教化運動過程中轉型的角度來審視劉宗周的思想。吳教授結合自身的研究經驗,指出在研究這一轉型過程應重視歷史追溯這個方面。歷史追溯這個方面有兩條線索:1.晚明儒學宗教性的轉向可以跟上古中國的宗教資源關聯起來研究,也就是說晚明士人、庶民階層對于宗教的企向是有著深厚的中國傳統文化資源做支撐。2.儒學傳統的經典中有許多關于感應的記錄。一般而言是將感應視為與陰陽兩氣有關宇宙論問題,但事實上,社會、政治各個領域都存在著感應這一問題。感應與佛教的因果報應又有著密切的聯系,而這應該是推動宋代以后勸善運動發展的一個原因。從感應與報應這個角度可以進行更深入的研究,而這背后其實牽扯到神學正義論問題,其實質就是德福一致的問題。晚明勸善運動重新開掘了儒學當中由孔子開起的改過與內自訟這一資源。

復旦大學哲學院吳震教授開幕式致辭

開幕式結束后,與會專家學者在清華大禮堂前合影留念。

本次研討會特別邀請北京大學哲學系張學智教授、復旦大學哲學學院何俊教授、臺灣“中央研究院中國文哲研究所鐘彩鈞研究員做主題報告。

北京大學哲學系張學智教授

復旦大學哲學學院何俊教授

臺灣“中央研究院中國文哲研究所鐘彩鈞研究員

為期兩天的研討會,共進行了1場主題報告和6場分組討論。方旭東、翟奎鳳、陳暢、張昭煒、劉勇、解揚、高在錫、高海波、王文娟、魏月萍等30余位來自中國大陸、香港、臺灣、韓國、馬來西亞的專家學者圍繞著“劉宗周與明清之際儒學”這個主題進行了深入的研討與交流。此次研討會共收到論文29篇。

研討會于10日下午5時閉幕。陳來先生在閉幕式上對此次研討會予以總結。他認為此次會議有三個特點:第一,本次研討會邀請的學者以明代中期到明末清初作為研究領域,從這個角度而言,這兩天的研討會是在這樣的一個領域內進行的專家層次的深入交流。第二,就會議論文而言,應該說是代表了這個領域,特別是劉宗周研究的最高水平和前沿研究。第三,研討會不僅僅是提交會議論文,深入的討論是非常重要的部分。深入的討論會涉及一些重要的問題、大問題。會議論文更多的是圍繞具體問題、小問題展開的。陳來先生指出本次會議論文基本上是圍繞蕺山學派、文獻研究、詮釋研究、明清之際儒學思想研究這四個方面展開的。

閉幕式會議總結

此次會議是清華國學研究院舉辦的明清之際系列研究第二次會議。201782526日召開了本系列的第一次會議——“陽明學文獻與思想研討會。明年暑期,清華國學研究院繼續舉辦以方以智為中心的本系列第三次會議。

 

供稿人:清華大學哲學系呂志朋

攝影:清華大學哲學系黎穎駿

錄音:清華大學哲學系郭瀟

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